日月潭旅遊景點

民國88年九二一大地震，造成日月潭及鄰近地區災情慘重，同年李登輝總統前來日月潭瞭解災情並裁示，日月潭應結合鄰近觀光據點，儘速提升為國家級風景區，而在整體規劃時也應盡量維護人民權益。民國89年1月20日行政院核定於1月24日正式成立「交通部觀光局日月潭國家風景區管理處」，並且進行規劃與重建工作。
日月潭國家風景區經營管理範圍以日月潭為中心，北臨魚池鄉都市計劃區，東至水社大山之山脊線為界，南側以魚池鄉與水里鄉之鄉界為界，總面積約為9,000公頃。區內含括原日月潭特定區之範圍及頭社社區、車埕、水社大山、集集大山、水里溪等據點。
日月潭國家風景區未來發展目標將以「高山湖泊」與「邵族文化」為兩大發展主軸，並結合水、陸域活動，提供高品質、多樣化的休閒渡假遊憩體驗，其發展的主題是高山湖泊渡假體驗、文化保存及參與永續發展、水力發電解說、多樣化自然生態教育機會、湖泊溪流水域活動、山岳活動及登山健行、產業活動、夜間觀賞表演活動、主題館與主題園、整合資訊服務等，期藉此整合日月潭風景區之遊憩資源，注入多樣性遊憩活動，以帶動日月潭風景區之長遠發展，並充實改善周圍各項遊憩服務功能，掌握重新出發的契機，以期創造日月潭之新風貌。

九族文化村

九族文化村位於魚池鄉，其最大的特色為保存並展示台灣原住民的藝術文化和部落景觀，亦有原住民傳統歌舞的表演，近年來更設置了許多驚險刺激的遊樂設施
，每年皆吸引不少遊客前來遊玩

光華島

日月潭中有一島，是邵族人的舊聚落，亦是邵族人最高祖靈paclan的居處，邵語稱為lalu，清代稱為珠嶼、珠仔嶼、珠山、珠仔山、珠潭浮嶼等名稱。又有一說，謂邵語稱為kunbariz附近之青龍山與邵語稱為titabu之崙龍山，此二山恰好將lalu島銜在相對之中央，形如二龍戲珠之狀，故稱為珠嶼等名，清光緒來此的洋人，則有pearl islet（珍珠島）之稱呼，日治時期則稱玉島(亦稱水中島)，日人為祈日月潭水力發電工程之順利，在島上祀玉女水神「市杵島姬命」(神名) ，取名「玉島社」。 台灣光復後被稱為光華島，其寓意概取為「日月光華」及「光耀中華」之意。

玄奘寺

從barawbaw日月村沿著環湖公路繼續往西走，約四點八公里處，可到玄奘寺。該寺建於民國五十四年(1965)，前臨拉魯島，後依青龍山，地理風水師稱該寺佔「青龍戲珠」寶地，廟分兩層，分別供奉玄奘舍利子與釋迦牟尼佛金身。
玄奘為唐朝高僧，受唐太宗之命前往印度取經，歷十餘年返國，得經書六百五十餘部，與其弟子共譯七十五部，得一千三白三十五卷，對佛教在中國的發展貢獻卓著。中日戰爭期間，日人在南京掠走玄奘大師的靈骨，供奉在日本崎玉縣慈恩寺，民國44年(1955) ，始迎靈骨來台，供奉於日月潭畔之慈光寺，民國54年(1965)11月，玄奘寺建成後，靈骨才遷迎入玄奘寺。
玄奘寺為一仿唐式建築，正方形的地磚散發著光滑與樸實感，寺內「國之環寶」匾額乃先總統　蔣公親題，寺外牆上，刻有玄奘西域遊行圖與碑文三座，左為中日親善紀念，中有大唐玄奘法師傳記，右則中日佛教親善交流紀念碑。此外，門前尚有兩尊石象，殿前有大鼓一座，登梯而上可見供人敲槌之醒鐘。

玄光寺

距離玄奘寺約二點五公里的玄光寺，建於民國44年，供奉玄奘靈骨，玄奘為唐朝高僧，受唐太宗之命前往印度取經，歷十餘年返國，得經書650餘部，與其弟子共譯75部，得1,335卷

，對佛教在中國的發展貢獻卓著。中日戰爭期間，日人在南京取走玄奘法師的靈骨，供奉在日本埼玉縣慈恩寺，民國41年(1952)迎靈骨來台，待民國47年（1958）玄光寺建成後，玄奘法師的靈骨始供奉於日月潭畔之玄光寺。

該寺地處日潭與月潭的陸地交界處，內供奉玄奘大師的金身，上懸「民族宗師」扁額，臨潭背山，離潭僅十餘公尺，寺下設有碼頭，遊客可搭船至碼頭，再拾級而上參觀。搭船至碼頭，再拾級而上參觀。搭船至碼頭，再拾級而上參觀。

慈恩塔

離開玄奘寺後，往日潭方向走約六百公尺，可見一條斜坡叉路通往慈恩塔，自該塔停車場開始步行五百公尺的森林小徑，即到慈恩塔。此塔乃蔣公為感念母恩偉人而建，於民國六

十 (一九七一) 年元月完工，期以昭示國人，克盡孝道，永懷慈恩。
慈恩塔位於海拔九百五十四公尺的沙巴蘭山上，當初建塔時，所有建料均利用船運過月潭水面，再用流籠送上山，工程相當艱巨，塔高四十八公尺，塔頂正好為海拔一千公尺，成為日月潭著名的地標。從慈恩塔最高層往拉魯島瞭望，拉魯島、玄奘寺與慈恩塔，約在同一條中軸線上，地形宛若是龍頭伸入潭中取水，拉魯島位於取水處，玄獎寺位於龍頭，慈恩塔則是龍之心臟部位。
慈恩塔入口大門處之「慈恩塔」匾額為 蔣公親題，塔內有一口巨大的鎮塔銅鐘，該塔建成後即懸掛至今。至於蔣母王太夫人靈位則奉於塔前之宮殿式建築，而塔所在的山頂，空地與草坪廣大，並種了梅、柏等花木，還有石桌、石椅供遊人小憩。

台中旅遊

台中消遙遊
清水鎮
　　清水舊稱牛罵頭，民國九年而易今名。本地自清廷領台後，隸屬諸羅縣牛罵社。雍正元年﹝西元1723年﹞，乃析諸羅以北百餘里之地，南捷虎尾，北抵大甲溪，設彰化縣治焉。於是本鎮歸彰邑管轄，為大肚西保牛罵社所屬荒地。初有泉州人楊、蔡族人來台，至牛罵社，鑿陂墾拓。至雍正十一年﹝西元1733年﹞，漢人已向平埔族承墾開發本鎮境內之十三莊。乾隆二十九年﹝西元1764年﹞，牛罵頭既已形成街肆，﹝續修台灣府治﹞載為﹝牛罵街﹞。漢人聚落因位於牛罵社附近，故稱為『牛罵頭街』。﹝彰化縣志﹞作為『寓鰲頭街』。

高美溼地
位於清水大甲溪出海口南側，面積約300公頃的高美濕地，目前已逐漸取代大肚溪口，成為喜好賞鳥人士的新興賞線，受到自然保育人士的關切。目前曾在高美濕地棲息的鳥類有多達117餘種鳥類。近年高美濕地為重要之生態保育區,季節不同出現過境候鳥的足跡,受到愛鳥人士喜愛!

梧棲觀光漁市
位於梧棲觀光漁市旁與其連成一脈的休閒動線的台中港濱海遊憩區，是中部民眾重要的濱海休閒活動據點。區內規劃的設施包括：體能活動區、沙灘排球區、放風箏區、觀海及野餐區等。梧棲漁港的觀光漁市朝多角化經營相當成功，並早已和中部民眾生活緊密連結在一起，成為享受海鮮美食、濱海休閒生活的最好去處。區內除了有漁港景觀、遊憩碼頭外，整個區域還規畫有：鮮魚區、餐飲區、漁港超市及阿拉斯加海洋世界。由於漁販聚集，每逢星期假日更是熱鬧非凡，此外漁市外小吃攤處處林立，常吸引不少遠道而來的饕客，目前也有「藍色公路」的海上遊艇可供遊客乘坐。政府為發展中部地區漁業，民國六十九年投資八億五千多萬元興建梧棲漁港，並在民國七十三年五月完成正式通航啟用。棲漁港是全省數一數二的大型漁港，水域面積二十七公頃，陸地面積有二點四公頃，足以容納二百四十五艘五十噸級以下的漁船。漁港啟用之初由於受到商港法的約束，漁船進出碼頭受到管制相當不便，以致發展緩慢。民國七十八年開放自由通行後，人潮漸漸增多，而後隨著各項漁業公共設施的興建，省漁業局仍在八十一年八月二十八日將梧棲正式交由台中港務局接管，銳意契合社會需求，將漁港朝生產、休閒、觀光方向發展。

台中港區藝術中心
位於清水鎮，背山、面海、鄰河並坐擁一片平原，建於高低起伏的人工矮丘與平地之間，建築仿閩南風格設計，古樸典雅，具有本土傳統質素和開闊的視野。具有地方文化特色及其開放性是藝術中心最大的特色，共有演藝廳、展覽廳、國際會議廳、行政區及雅書廊五個廳，每個廳都有不定期的表演活動，如古典之夜、竹雕陶刻展、童玩編織、劇團表演等等。假日時也會有來自各地的老人們聚集在中心迴廊即興式的演出南管、唱民謠、演歌仔戲，為藝術中心增添了熱鬧氣氛。

高美玫瑰園
玫瑰是高美玫瑰園的主題特色，夢幻玫瑰園內種植近兩百玫瑰，包括雙喜、黑武士、黑衣淑女等，部分在市面上難得一見，玫瑰陣則是小型的玫瑰迷宮，讓遊客體驗置身玫瑰花海中的感受。培育近兩百種玫瑰，小型的玫瑰迷宮是一大特色；二樓觀海咖啡廳可以欣賞園內的玫瑰花海、高美濕地的海灣夕陽。園內還設有可容納四百五十人的烤肉區，另有親子遊戲區、戲水區、露營區、珍奇鳥園，與紅龍果、七葉蘭培植區，划船區設在愛神島上，沿著愛神步道或散步或划船，別有一番浪漫氣氛。

鰲峰山運動公園
公園內有風箏區,烤肉區等設施,成為出外踏青運動的好去處!地點清幽,空氣清新,不少民眾早上選擇慢跑,練外丹功,另外漫步在綠色隧道中,更別具一番幽谷之情!位於清水，早期又名”清水公園”，與紫雲巖相連自成一旅遊線，全區有60公頃面積，是台中縣民眾假日理想的運動休憩場所。
梧棲鎮
梧棲古稱「竹筏穴」，又名「五叉港」，而地方賢達雅士更取「鳳非梧不棲，非靈泉不飲，非竹實不食」的雅意化為梧棲。 梧棲最早之屯墾開始於清朝康熙末年，當時僅有少數來自泉州府安溪、晉江、南安等地的大陸移民前來開墾，到乾隆年間開始與福建有帆船往來，開啟海上貿易新頁，而商賈也紛紛前來設立行棧從事經濟貿易，到了乾隆末年，梧棲已初具街鎮雛形。

　　清道光年間，因港務日漸鼎盛，遂扮演中部帆船貿易樞紐的角色，當時街上行棧林立，頂、下車埕貨物堆積如山，運貨的牛車日以千計，繁華達到巔峰。 本鎮於道光年間稱「鰲西」，屬大肚中堡，至清光緒年間（西元一八九一年）改稱梧棲港。日人據台後，民國九年，台灣地地區方改制，將本鎮與沙鹿之鴨母寮兼併改稱台中州大甲郡梧棲港街，光復後更名梧棲鎮，隸屬台中縣。日據時代，日本選定梧棲建新高港，終因在二次世界大戰後日本無條件投降，使建港中途而廢。

蓮墅水生植物園
　　清靜閒逸的田間蓮池，群蓮擁簇水上屋，蓮墅意指蓮與野土，也是園內兩種特色蓮花和陶器，室內陶器藝品及餐飲所使用的器皿，均為林正雄先生精心捏製、上釉、燒窯，園區可以享受賞蓮之外，還有捏陶的樂趣。梧棲鎮農會為強化農產業競爭力，推動休閒農業，帶動觀光休閒風潮，特於九十一年開始籌畫設立梧棲鎮休閒農業園區，現園區內已有「蓮墅」－蓮花、荷花栽種，花期約6至10月，「秋良養鹿場」養殖梅花鹿、水鹿，鹿茸採收期水鹿約3至5月，梅花鹿為6至8月，本園區並有「山青園藝公司」著名田園造景公司、「五汊港藥草園」已栽種不少藥用植物、「春龍養鴨場」傳統鹹鴨蛋製作亦遠近馳名

夜深了 要趕快回家!!

對於高中女生,晚上補完習都10點多了,如果家住比較遠的地方坐公車,可能會比較危險,

所以很多高中女生都會跟我叫車,因為本身是女計程車司機所以讓人比較放心。如果有任何比較晚回家的同學或是朋友 歡迎來電0926-255399(中華)、0916-780579

婆婆媽媽進香團

由於我之前一直有一些朋友都會包計程車去廟裡進香拜拜,所以對於台灣

的大廟小廟皆有一定程度的瞭解。如果有這方面的朋友也可以致電給我,

讓我為你們服務。

介紹台灣寺廟

台北地區

置	名稱	供奉主神	詳細內容
基隆	慶安宮	天上聖母媽祖	進入
基隆	奠濟宮(廟口聖王宮廟）	開漳聖王	進入

萬華區	清水巖祖師廟	清水師祖	進入
萬華區	龍山寺	觀世音菩薩	進入

中山	行天宮	關聖帝君	進入
文山	指南宮	孚祐帝君	進入

之後陸續新增